Remendo em pano velho

"Ninguém põe remendo de pano novo em roupa velha, porque o remendo repuxa a roupa e o rasgão fica maior ainda. Também não se põe vinho novo em odres velhos, senão os odres se arrebentam, o vinho se derrama e os odres se perdem. Mas vinho novo se põe em odres novos, e assim os dois se conservam” (Jeshua).

Astrologia, Tarô e Numerologia à espera do ônibus

Uma designer gráfica, a Raquel, em meio a um trabalho de estamparia, escolhe o Sol como motivo de sua nova arte em tecidos. Retirou o tecido da gráfica, que aplicou fisicamente o desenho da estampa, utilizando uma destas novas técnicas computadorizadas, e enquanto aguardava o transporte, na fila do ponto final do terminal de ônibus do seu bairro ía dando uma olhada no trabalho estampado no tecido, quando chega atrás dela um antigo colega de escola do período fundamental. O Marcos, que há muito tempo não encontrava! -Ficaram muito boas as toalhas de mesa! Diz ele!!! Ela agradece, e sorri, indagando: -Que surpresa! devem ter passado, pelo menos, 15 anos, desde a última vez que nos vimos na escola. Marcos, sorri, meio sem graça e responde: -Estive todo este tempo fora do Brasil, no Egito. Fui com meus pais para lá e acabei me enturmando com os amigos que fiz, além do que, estudando arqueologia e simbolismo, as pirâmides se tornaram o local perfeito para pesquisa. Agora visito o Brasil para uma palestra sobre o simbolismo da Astrologia associado ao do Tarô e da Numerologia, e realmente foi uma sorte termos nos encontrado aqui. -Sim, que legal! Responde Raquel. O Sol do desenho deve ter um simbolismo muito rico para os egípcios mais antigos; O que você pensa a respeito? Também gosto muito do tema : simbologia, por isso escolhi este desenho do Sol dentro da circunferência que lembra o zodíaco. -Certamente! responde Marcos; Porém, as lâminas de tarô também nos dão vários insights, porque elas indicam que há na vida um caminho comum à todos! -Sério? E o que você aprendeu à respeito? Pergunta Raquel, curiosa! Marcos então, complementa: -O caminho implícito no Tarô é semelhante ao da astrologia, a identificação da personalidade e suas 4 variáveis (paus, copas, espada e ouro) transitando pelos 22 arcanos, que nada mais são do que temas comuns à todos da vida. A astrologia também considera estas 4 variáveis, porém, leva em conta a triplicidade da manifestação (ascendente, ápse e descendente), como ocorre na natureza ( 4 variáveis x 3= 12= signos, constelações, e hoje em dia: meses). Muito curiosa, Raquel esclarece que é como se sentisse tudo isso intuitivamente, mas não soubesse ao certo como racionalizar, dada a falta de informações mais detalhadas ou conhecimento sobre o assunto, então expressa o sentimento através do desenho. -Isso chama-se “inconsciente coletivo", responde Marcos;-De forma mais curta, na antiguidade, os dias da semana significavam 7 aspectos: Domingo=sol (consciência), Segunda=lua (emoção), Terça=Marte (ação), quarta=Mercúrio (comunicação), quinta=Júpiter (proatividade), sexta=Vênus (Amor) e Sábado=Saturno (transformação). Através da vida, a essência (3), se utiliza de 4 aspectos: essência(3)+manifestação(4)=7 para experiênciar a vida, e conhecer desde a lua até Saturno, a fim de reconhecer a consciência (sol) em si mesma. Maravilhada com aquele conhecimento, Raquel diz: -me fale mais a respeito! Então, Marcos continua: -No tarô o caminho considera estes 7 aspectos, e a triplicidade (3), sendo o Louco a consciência que vive todos os aspectos experimentando o viver (7x3=21), o Louco é representado pelo arcano 22 ou o zero, dependendo do autor das cartas. -Muito interessante, indaga Raquel; - Mas como isto pode se relacionar com os números? Marcos, explica que o número nada mais é do que a observação dos antigos da existência de padrões na natureza, assim, se você observa que existe em essência Terra, água, Ar e Fogo, você pode traduzir isto para a existência de 4 elementos básicos ou padrões na natureza, como ocorreu desde o povo Atlante, antes da civilização egípcia. Daí para notar que existem grupos de personalidades que se afinam com estes 4 padrões, foi um pulo. -Nossa, que bárbaro, comenta Raquel, muito interessada. -Na numerologia, continua Marcos, 21=3, isso significa que mesmo passando por todos os aspectos da vida, nunca deixamos de ser consciência. O Louco (no Tarô) simboliza a própria essência, pois tanto como 0 (vazio de mente) como quanto sendo 22 ( que na numerologia é igual a 4= manifestação), ele nunca deixa de ser a essência neutra e pura que vive a vida.Sendo, no final das contas, este o propósito da vida: tomar consciência de nossa própria consciência essencial!!! -Puxa, que legal ter te encontrado e descoberto tanto conhecimento a respeito de algo que já intuía!! -Sim, A maioria das pessoas, diz Marcos, vê a astrologia e o Tarô apenas como ferramentas de adivinhação, mas na verdade, este conhecimento tão antigo, conta o propósito de estarmos aqui. Ao compreender que somos a essência neutra, não as personalidades, que são construídas em função do que vivemos no mundo, desde a infância, começamos a estar mais conscientes sobre nós e a entender que muito do que fazemos está mais ligado a este condicionamento do que à essência que já somos. Então,isto significa que, quando sofrermos por algo, devemos nos perguntar: - na verdade quem está sofrendo? (Este eu construído pelo mundo ou a essência neutra?) Este é o motivo pelo qual existe a meditação, uma ferramenta para irmos desvelando a consciência sendo a essência e observando todo o condicionamento (pensamento, emoção, ação, amor, comunicação, transformação, ou seja, metaforicamente, os planetas e a lua que é um satélite, pois todos só existem por conta do sol, que na astrologia, representa a essência; Sendo a mesma analogia para com os 22 arcanos do Tarô, onde o Louco observa todo o condicionamento pelo qual passou a vida toda, que lhe proporcionou despertar para a essência. E portanto, todo este condicionamento passará a ser considerado na vida como ferramentas (atributos) para a essência atuar no mundo!! Neste momento, o ônibus que esperavam encosta no ponto, e os dois: Raquel e Marcos, fazem uma pausa para entrar no transporte.

Pedro e o Lobo

 Um menino chamado Pedro um dia decidiu caçar o lobo feroz que vivia na floresta perto de sua casa. Esta estória é narrada em música, e cada personagem é representado por um ou vários  instrumentos da orquestra, tocando um trecho musical chamado "tema". Pedro é representado pelo quarteto de cordas: violino, viola, violoncelo e contrabaixo. Sua espingarda de rolha, por um pequeno estampido. O passarinho, chamado Sacha, pela flauta, que tem som bem agudo. Sônia, a pata, por um oboé. E aqui está Ivã, o gato. Ele é representado por uma clarineta, num registro bem grave. Vovô também tem seu instrumento musical, que é o fagote. Quando os caçadores atiram com suas espingardas, ouvimos o som dos tímpanos. E há também o lobo! Um lobo que mal sabia o que o esperava. Um dia o pequeno Pedro, armado com sua espingarda de rolha, saiu para caça-lo. Mas o vovô achava que meninos pequenos não podem caçar lobos. Por isso Pedro, o grande caçador de seis anos de idade, foi carregado de volta para casa. Quando vovô estava dormindo, Pedro saiu da cabana, através da neve, em direção à floresta. Sacha, o passarinho, vendo-o com a espingarda, acompanhou-o. Sônia, a patinha, também queria ir. "Você não sabe correr, você não sabe voar, como vai fugir do lobo?", perguntou Pedro. Mas Sonia acabou indo com eles, e Ivã, o gato, também. De repente Ivã lembrou-se de que gatos gostam de caçar passarinhos, e avançou para Sacha. "Pare com isso, Ivã! O lobo está aí mesmo e você quer comer Sacha? Que vergonha!", ralhou Pedro. Ivã ficou quieto e a caçada continuou. O lobo, escondido atrás das árvores, observava os quatro amigos. De repente lançou-se sobre Sônia. A patinha ficou tão assustada, que se pôs a correr de um lado para outro, tentando escapar. Os outros tentavam ajudar: "Corra, Sonia, esconda-se no oco dessa árvore!" Mas a pobre Sonia não conseguia correr depressa... e tudo o que restou dela foi uma peninha verde voando sobre a neve. "Esse crime não vai ficar impune", disse Pedro, preparando um laço com sua corda. Sacha pendurou o laço no galho de uma árvore e Pedro segurou firme a ponta da corda. Sacha pendurou o laço no galho de uma árvore e Pedro segurou firme a ponta da corda. Sacha foi distrair o lobo voando perto do seu focinho. Antes que o lobo pudesse perceber o que estava acontecendo, foi pendurado pela cauda! Pedro segurava a ponta da corda com toda a força que tinha, pois o lobo era mesmo pesado! O lobo pôs-se a lutar desesperadamente, e Sacha, de tão excitada, foi de encontro a uma árvore. Quase quebrou o bico! A corda, roçando no galho da árvore, começou a se romper. Pedro, aflito, gritou a Sacha que fosse buscar socorro, e Sacha voou tão depressa como se a vida de Pedro dependesse dele. E dependia mesmo! Quando a coisa já estava ficando preta, Pedro ouviu o som de uma trompa e olhou para baixo. Eram os caçadores que se aproximavam, guiados por Sacha. Até que enfim, chegava ajuda! Mas, quando Sacha e os caçadores encontraram Pedro, ele e Ivã já tinham amarrado o lobo no galho da árvore - e muito bem amarrado! Os caçadores penduraram o lobo numa vara e desfilaram pela cidade. Pedro tornou-se um herói, e Ivã também. Todos os aplaudiam. Que dia feliz! Sacha, no entanto, estava triste. Pensava na pobre Sonia, sua companheira de brinquedos. Voltou à arvore oca e... que bela surpresa! Sonia saiu lá de dentro, sã e salva! Estivera apenas escondida! Agora todo mundo estava feliz - todo mundo, menos o lobo, é claro.

Fonte desta versão: Coleção "Estórias de Walt Disney" - livro nr. 05 - Abril Cultural - Editor: Victor Civita;

Origem: Pedro e o Lobo é uma história infantil contada através da música. Foi composta por Serge Prokofiev em 1936, com o objetivo pedagógico de mostrar às crianças as sonoridades dos diversos instrumentos. Cada personagem da história (o Pedro, o lobo, o avô, o passarinho, o pato [ou pata, em algumas versões], o gato e os caçadores) é representada por um instrumento diferente. A segunda versão inglesa foi gravada em 1939 pela RCA Victor, foi feita num álbum de seis discos 78-RPM. Foi narrada por Richard Hale, um autor de filme mais conhecido por papéis de vilão, com a música executada pela Boston Symphony Orchestra (Orquestra Sinfónica de Boston) sob a direção de Serge Koussevitzky. E posteriormente foram gravadas muitas outras versões em língua inglesa, francesa e portuguesa (Brasil). (Wikipédia)

 

A dama e o vagabundo

 Lili era uma cachorrinha grã-fina que morava com Jaime e Judith, seus donos. Levava uma vida regalada: tinha duas tigelas limpinhas onde só ela comia, e para dormir possuía uma cesta com um cobertor de lã. Mas Lili preferia deitar na cama quente e macia de seus donos, em cima do acolchoado. Ficava lá cochilando, sempre que não tinha o que fazer. Todas as manhãs Lili apanhava o jornal e as cartas que chegavam e corria escada acima, para leva-los a Jaime e Judith. Lili estava certa de ter um lar muito feliz. Um dia ela ouviu dizer que ia chegar um bebê. Não sabia o que era isso. Seus amigos Joca e Fiel explicaram: "Um bebê é um ser humano, só que é bem menor e anda de quatro. Não deixarão você brincar com ele, senhorita Lili. Os bebês são muito delicados". Nesse momento apareceu por ali um cachorro muito atrevido que não usava coleira nem tinha dono. Era o Vira-Lata. Ele foi logo entrando na conversa: "Um bebê é um embrulho de encrencas! Os bebês arranham, puxam as nossas orelhas, e as vezes até o rabo!" Lili ia ficando cada vez mais espantada, enquanto o Vira-Lata continuava falando: "Espere até o bebê chegar, senhorita... Você não poderá mais coçar-se das pulgas, nem latir, nem sentar-se no tapete da sala! E o que é pior: quando o bebê entrar na casa, você sairá!" "Não lhe dê ouvidos, senhorita Lili. Todos sabem que o homem é o melhor amigo do cão", disse Fiel. Lili ficou muito preocupada com as palavras do Vira-Lata. Mas, quando chegou o bebê, ela viu que nada tinha a temer: era apenas um novo ser humano para amar e vigiar. Essa descoberta deixou-a feliz. Algum tempo depois chegou a tia Sara, para tomar conta do bebê enquanto Jaime e Judith iam viajar. Numa cesta tia Sara trouxe seus dois gatos siameses, que logo começaram a mexer em tudo. Subiram na mesa, puxaram a toalha, quebraram o aquário, derrubaram a gaiola do passarinho. Fizeram uma tremenda desordem na casa, sem que Lili pudesse evitar. Tia Sara acusou Lili pelos estragos que seus próprios gatos causaram. Como castigo, prendeu-a na casinha de cachorro do quintal e lhe pôs uma focinheira. Lili não estava acostumada a ser tratada dessa maneira e não gostou nada disso. Forçou a correia e conseguiu arrebenta-la. Fugiu correndo pelas ruas da cidade. Acabou encontrando Vira-Lata, que a levou ao Jardim Zoológico, dizendo: "Precisamos tirar isso, menina! Sei de um amigo que pode ajudar-nos. Vamos procura-lo". O castor roeu a correia e Lili ficou livre da focinheira. Que alívio! Vira-Lata comentou: "É por isso que não quero ter dono. Cada dia vou comer num lugar diferente, mas não pertenço a ninguém. Não uso a coleira dos homens!" Vira-Lata levou Lili para jantar no restaurante do Nino, depois foram dar um passeio no parque. Era a primeira vez que Lili passava a noite fora de casa. A Lua estava linda! De repente Lili lembrou-se de que precisava voltar, pois tinha que vigiar o bebê. No caminho, Vira-Lata convidou Lili para caçar galinhas. Entraram num galinheiro, cavando um túnel na terra, por baixo da cerca. As galinhas se assustaram e fizeram um barulhão! O dono da casa acordou, atirou com a espingarda e os dois fugiram em disparada. Mas Lili foi presa e levada para o canil da Prefeitura, onde encontrou cães vadios e sem dono. Lili voltou para casa triste e abatida. Joca e Fiel procuravam consola-la, quando chegou o Vira-Lata. Lili não queria saber de conversa com ele, pois estava magoada com o que acontecera. Nunca entrara antes num lugar tão horrível como o canil da Prefeitura - e tudo por culpa do Vira-Lata! E, ainda por cima, lá ficara sabendo que ele tinha muitas outras namoradas! Mas a discussão acabou de repente, quando os dois perceberam que havia fogo na casa. Lili e Vira-Lata entraram correndo e subiram para os quartos. Não havia tempo a perder. Lili acordou Jaime e Judith, que acabavam de chegar da viagem. Jaime desceu depressa e apagou o fogo. Felizmente, nada de grave aconteceu, graças ao aviso de Lili e de Vira-Lata. Jaime agradeceu a Vira-Lata e ofereceu-lhe uma coleira para que ficasse morando na casa. Vira-Lata olhou para o vasto mundo lá fora, depois olhou para Lili... e aceitou o convite. Ia perder sua liberdade, mas ganharia um lar muito feliz. Agora Vira-Lata ajudava a Lili a vigiar a casa e o bebê. Jaime e Judith confiavam neles. E antes do Natal Lili e Vira-Lata ganharam mais uma família: nasceram quatro cãezinhos gorduchos e espertos. O mais travesso de todos tinha a cara do pai.

Fonte desta versão: Coleção : Estorinhas de Walt Disney - livro 7 (Abril Cultural - Editor: Victor Civita)

Origem da estória:  Em 1937, o artista de histórias da Walt Disney Productions, Joe Grant, teve uma ideia inspirada nas travessuras de sua cadela Springer spaniel inglesa chamada Lady e como ela foi "deixada de lado" após o nascimento de seu filho. Ele se aproximou de Walt Disney com esboços de desenhos de Lady; Disney aprovou os esboços e pediu a Grant para iniciar um desenvolvimento para uma história de um novo filme de animação do estúdio intitulado "Lady". No final da década de 1930 e início da década de 1940, Joe Grant e outros artistas trabalharam na história, adotando uma variedade de abordagens, mas a Disney não estava satisfeita com nenhuma delas, principalmente porque achava que Lady era muito doce e não havia ação suficiente.

Walt Disney leu o conto escrito por Ward Greene intitulado "Happy Dan, the Cynical Dog", publicado pela revista Cosmopolitan em 1945. Ele achava que a história de Grant seria melhorada se Lady se apaixonasse por um "cão cínico" como o da história de Greene e comprou seus direitos. O cão cínico teve vários nomes durante o desenvolvimento, incluindo Homer, Rags e Bozo, antes de "Tramp" ser escolhido. (Wikipédia)

A videira verdadeira (Jo 15, 1-8)

 "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que em mim não dá fruto ele o corta; e todo ramo que dá fruto, ele o limpa, para que dê mais fruto ainda. Vós já estais limpos por causa da palavra que eu vos falei. Permanecei em mim e eu permanecerei em vós. Como o ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não permanecer na videira, assim também vós não podereis dar fruto, se não permanecerdes em mim. Eu sou a videira e vós os ramos. Aquele que permanece em mim e eu nele, esse produz muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Quem não permanecer em mim, será lançado fora como um ramo e secará. Tais ramos são recolhidos, lançados no fogo e queimados. Se permanecerdes em mim e minhas palavras permanecerem em vós, pedi o que quiserdes e vos será dado."

(Fala atribuída a Jesus de Nazaré)